viernes, 26 de noviembre de 2010

Ceremonia maya-budista en Japón


Con la finalidad de intercambiar la cosmovisión y abogar por la paz en el mundo entero, los pueblos milenarios Maya de Guatemala y el pueblo japonés unieron sus raíces durante la primera y segunda semana del presente mes, liderando un Encuentro Mundial en la ciudad de Kyoto, Japón, donde el señor Embajador Itinerante ...de los Pueblos Indígenas, Cirilo Pérez Oxlaj, encabezó a una delegación de Ajq’ijab’ (guías espirituales mayas), quienes junto a guías espirituales budistas, ofrecieron una ceremonia maya-budista ante más de cinco mil representantes de varios países.

martes, 23 de noviembre de 2010

Gestión de riesgo a desastres desde los pueblos indígenas


Concluidos cuatro talleres en diferentes regiones de Guatemala, la Embajada Itinerante de los Pueblos Indígenas, sumando esfuerzos con la Coordinadora Nacional Nacional para la Reducción de Desastres -CONRED- y otras entidades del Estado de Guatemala, ahora estamos en la preparación de un Encuentro Nacional, con el cua ...l pretendemos interrelacionar, socializar y visibilizar los conocimientos y sabidurías de los pueblos Maya, Xinka y Garífuna de Guatemala en cuanto a la reducción del riesgo a los desastres, desde la cosmovisión propia de los pueblos consultados.

viernes, 29 de octubre de 2010

Continúan diálogos por la gestión de riesgo desde la cosmovisión maya


Hoy culminó el tercer encuentro de la Comisión de Acompañamiento para la Armonización de los Conocimientos y Sabidurías de los Pueblos Indígenas ante la Reducción de Riesgo a los Desastres, en la ciudad de Quetzaltenango.
En la actividad participaron guías espirituales, ancianos y ancianas, así como jóvenes de los pueblos mam, kaqchikel, k´iche´, tz´utujil, q´anjob’al, chuj, poqomam, ixil, sakapulteko y awakateko; los cuales durante dos días reflexionaron desde su propia cosmovisión en cuanto a la ocurrencia de los desastres y la forma de impulsar un enfoque de reducción del riesgo con pertinencia cultural en todo el país.
Al inicio de la actividad, los presentes hicieron un llamado a las instituciones que coordinan el proceso a que los resultados del encuentro “no se queden solo en papel”; además, propusieron que al compartir la sabiduría heredada de sus pueblos a través del tiempo, exista una devolución y una adopción en las políticas públicas en materia de reducción de riesgos a desastres.
Los resultados de este encuentro se armonizarán, posteriormente, con los aportes que se han recogido en los encuentros previos, en Jalapa con la comunidad lingüística Xinka, y en Cobán con los representantes de los pueblos Q´eqchi´, Poqomchi y Achi.
El proceso seguirá con un último encuentro con representantes del pueblo Garífuna, a realizarse en las próximas semanas, para finalmente presentar y validar los resultados de este proceso en un encuentro nacional a finales del año.
Esta iniciativa es parte del proceso que la Secretaría Ejecutiva de CONRED ha impulsado junto con la Embajada Itinerante de los Pueblos Indígenas y otras instituciones estatales, con el apoyo financiero de CARE Holanda, que busca por primera vez, reconocer la diversidad sociocultural del país y vincularla a la institucionalidad pública en materia de reducción de desastres.

miércoles, 13 de octubre de 2010

¿Son naturales las amenazas latentes?

Debido a su ubicación geográfica, geológica y tectónica, Guatemala cada año experimenta pérdidas millonarias, pérdidas irreparables y aumenta sus cifras ante un flagelo que histórica y estructuralmente padece la mayoría de sus habitantes: la pobreza.
A propósito de la conmemoración del Día de la Reducción de los Desastres Naturales, representantes de los pueblos indígenas de Guatemala se han expresado respecto al tema, en un espacio aperturado por la Coordinadora Nacional para la Reducción de Desastres –CONRED- , Embajada Itinerante de los Pueblos Indígenas y otras entidades indígenas estatales, cuyo fin es facilitar la recuperación, promoción y sistematización de los conocimientos y sabidurías de los pueblos ancestrales, en relación a la gestión del riesgo ante desastres desde la cosmovisión de los propios pueblos.

Si el hombre falla, la naturaleza responderá

Varios líderes y ajq’ijab’ (guías espirituales indígenas) coincidieron en que la actividad humana incide en el comportamiento de la naturaleza, ya que en la actualidad existe una irracional explotación de los recursos naturales, afectando a los sectores más desfavorecidos en el aspecto socio-económico. Los ajq’ijab’ denuncian que existen cerros sagrados que fueron perforados para la ampliación de carreteras, lo que significó derrumbes, destrucción de bienes y pérdidas humanas durante el presente año; su recomendación fue acercarse a las comunidades cercanas y pedir permiso espiritual previo a realizar cualquier labor o maniobra en dichos lugares con energías cósmicas.

Consecuencias del desorden climáticoAgregado a los temblores, huracanes, tormentas, derrumbes, desbordes de ríos, entre otros eventos naturales, los delegados de los pueblos indígenas manifestaron ser víctimas de sequías y que éstas tienen implicaciones en la escasa cosecha, desnutrición y enfermedades que afectan principalmente a la niñez y a las mujeres. Asimismo, consideraron que actividades como la minería y la extracción de petróleo son dañinas para la vida, ya que perjudican no sólo al ser humano, sino también a la flora y fauna, elementos determinantes para observar y percibir mensajes de la naturaleza antes de alguna manifestación de ésta, según la cosmovisión indígena.
Dada la falta de atención a las formas propias de hacer gestión para la reducción de riesgo ante los desastres naturales desde los pueblos indígenas, sumado a las desigualdades económicas y sociales en Guatemala, la vulnerabilidad estará rondando en busca de sus próximas posibles víctimas, por lo que habrá que cuestionarse si son naturales todos los desastres o estamos ante una vulnerabilidad e injusticia social que tiene que ver con el accionar humano.

martes, 12 de octubre de 2010

Día de dignidad y lucha


Según los registros de la historia, hoy es el Día de la Raza, que posteriormente fue modificado como Día de la Hispanidad. Sin embargo, las consecuencias de la llegada de los invasores a nuestras tierras son desastrosas; por ello, hoy 12 de Octubre, nosotros conmemoramos el Día de la Dignidad, Lucha y Resistencia de los Pueblos Indígenas de toda Abya Yala (América Latina).

martes, 14 de septiembre de 2010

LA "INDEPENDENCIA"


Nuestro país Guatemala deriva su nombre del vocablo náhuatl “Quauhtlemallan”, que significa 'lugar de muchos árboles'. Dicha la nuestra, tomando en cuenta que los árboles nos proporcionan muchos beneficios como sus frutas, hojas, raíces, ramas, troncos, semillas, etc. Lamentablemente, hoy en día nos encontramos en un país donde impera la destrucción de la madre naturaleza y de la vida; prueba de ello es la tala inmoderada de árboles, explotación irracional de los recursos naturales y el irrespeto a la vida de mujeres y hombres asesinados diariamente por aquellos que no sienten ni siembran amor y paz por Guatemala.

Guatemala, nuestro bello país, donde convivimos una diversidad de culturas, pero así como los ancianos árboles nos brindan todos los beneficios que he mencionado, nosotros no hemos sabido tejer y construir ese país que refleje nuestros distintos colores, costumbres, tradiciones, trabajos, aportes, luchas y propuestas.

Desde el año 1821, cada 15 de septiembre se conmemora la independencia guatemalteca de España. Pero es necesario aclarar que ese famoso 15 de septiembre de 1821, significó la declaración de independencia de la burguesía criolla de aquella época, tanto en lo político como en lo económico de la corona española. En aquél 15 de septiembre de 1821, los criollos aprovecharon el desorden político que se presentaba en España, para lograr posicionarse en el poder y repetir casi exactamente lo mismo que hacía la realeza española contra el pueblo guatemalteco, cuyas condiciones de vida no mejoraron con el triunfo de un movimiento abanderado por la élite económica, porque los intereses de este grupo no le importaba tanto lo político, sino lo que implicaban los nuevos lazos comerciales que pudieran pactar a partir de su independencia.

Para los pueblos indígenas de Guatemala, duele decirlo, pero ese es el contexto en el que se proclamó la independencia que mañana 15 de septiembre se conmemorará en las escuelas, en las entidades públicas y en otros espacios donde existen grupos organizados.

Cuando el pueblo de Guatemala quiso tener su propia independencia y libertad de decisión, inmediatamente fue reprimido por aquellos que siempre manejaron el poder político y económico a su sabor y antojo, en complicidad con intereses externos como los de Estados Unidos. Me refiero a la Revolución de 1944, cuando guatemaltecos y guatemaltecas de gran valor y valentía, ofrendaron sus vidas por un país más justo y humano.

Casi una década más tarde, inició una guerra entre dos bandos que se disputaron el poder durante 36 años. Una vez más, los muertos y desaparecidos los pusimos los pueblos indígenas, mientras los beneficiados, al igual como lo registra la historia, siguieron siendo los mismos: los criollos o en todo caso, sus descendientes.

Concluida la guerra en Guatemala, y hasta la fecha, se afirma que vivimos en una era democrática. Sin embargo, esa democracia ha servido de ley, dinero, poder y ambición para unos; mientras para otros que conforman la mayoría de la población ha repercutido en injusticia, pobreza, abusos y falta de oportunidades. La democracia es un producto o mercancía occidental que aún es débil para los intereses de las mayorías en Guatemala, puesto que el tan ansiado bienestar común todavía no lo alcanzamos.

Los pueblos indígenas tenemos nuestras formas propias de organización social, política, económica y cultural. Pero nuestra independencia y libertad, desde hace cientos de años han sido reprimidas, más no calladas en las voces y obras de nuestros héroes como Tekun Uman, Atanasio Tzul, Lucas Aguilar, Manuel Tot, entre otros.

Los pueblos indígenas amamos a Guatemala, queremos una Guatemala en verdadera libertad e independencia para todos sus hijos e hijas. Nuestra lucha continúa y busca integrar a la diversidad que hace de esta linda tierra, única en el mundo.

Que este 15 de septiembre sea un momento de reflexión para todas y todos los guatemaltecos; que sea un día para pensar en mejorar las condiciones de vida de aquellos hermanos olvidados por la historia; que sea un momento para hermanarnos, para expresarnos y para replantearnos la construcción de un pueblo más unido en su diversidad. Esa es la verdadera independencia y libertad que necesita Guatemala para que sus hijos y nietos puedan tener una vida digna, en paz y armonía.

Iximulew, Wuqub’ B’atz’ / Guatemala, 14 de septiembre de 2010

Wakatel Utiw / Cirilo Pérez Oxlaj Embajador Itinerante de los Pueblos Indígenas

martes, 10 de agosto de 2010

DÍA NACIONAL E INTERNACIONAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS

Al conmemorarse hoy 09 de Agosto, el Día Nacional e Internacional de los Pueblos Indígenas, el señor Embajador Extraordinario Itinerante de los Pueblos Indígenas, Cirilo Pérez Oxlaj, saluda las luchas históricas, vigentes y legítimas de los pueblos Maya, Xinka y Garífuna de Guatemala; asimismo, extiende su admiración a los todos los pueblos indígenas del mundo, ya que en gran medida han contribuido a la conservación y protección de la Madre Naturaleza así como al equilibrio y armonía entre pueblos.

Nos encontramos en un mundo, donde el tiempo nos presenta grandes y complejos fenómenos naturales, pero también desórdenes sociales que agitan y atentan contra la vida de hombres y mujeres que compartimos territorio y raíces. Los pueblos indígenas seguimos alzando nuestra voz, pidiendo y recomendando el cese del racismo y las desigualdades políticas, económicas y sociales en todo el mundo, principalmente donde habitan hermanas y hermanos indígenas.

En el caso de los pueblos indígenas de Guatemala, este día es propicio para recordar que existe más de una decena de iniciativas de ley a favor de los pueblos originarios, las cuales no encuentran eco, ni voluntad política en los parlamentarios, en su mayoría de ascendencia mestiza o ladina. Pero lo anterior no nos desalienta, porque la lucha no es nueva y nuestros antepasados soportaron y superaron durante siglos diversas formas de exclusión, explotación, discriminación y persecución.

Debemos volver a nuestras raíces, debemos armonizarnos de nuevo con la Madre Naturaleza y no destruirla. Los pueblos indígenas demandamos hoy, y todos los días, paz y armonía en las familias, en la comunidad, entre pueblos, en las selvas, en las montañas y en la profundidad de los océanos, mares, lagos y ríos.

Ha llegado el tiempo en que debemos vernos como seres de igual valor, porque compartimos los mismos sagrados elementos: agua, fuego, aire y tierra. Todos somos hijos e hijas de la Madre Tierra, de ella venimos y a su vientre regresamos al concluir nuestra misión sobre el sagrado suelo y en la comunidad.

Iximulew, Lajuj Tz’ikin / Guatemala, 09 de Agosto de 2010 Día Nacional e Internacional de los Pueblos Indígenas, declarado por la Organización de las Naciones Unidas –ONU-, según Resolución 49/214 del 23 de diciembre de 1994.